本部分是《10月敦煌嘉峪关甘南青海湖》的一部分，其他内容链接如下：

*实用信息*敦煌*一之10月敦煌嘉峪关甘南青海湖

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*实用信息*嘉峪关*二之10月敦煌嘉峪关甘南青海湖

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*实用信息*甘南拉卜楞*三之10月敦煌嘉峪关甘南青海湖

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*实用信息*西宁*四之10月敦煌嘉峪关甘南青海湖

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*实用信息*青海湖*五之10月敦煌嘉峪关甘南青海湖

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*实用信息*塔尔寺*六之10月敦煌嘉峪关甘南青海湖

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甘南·拉卜楞寺

6:43，是火车到达兰州站的时间，我们在西站下，所以大概要早于这个时间下了车。兰州西站是个小站。这时候天还黑着，可是一路出站熙熙攘攘，出租车满地都是。随便找了一个出租钻上去，直奔汽车南站。这是我们此行两个大城市之一，大城市的出租就是正规。

转了几个弯到了汽车南站，一下出租一群人围上来问你去哪里，包括夏河（拉卜楞寺的所在地）在内的许多地方，都可以到，我们可不敢坐。到了正规柜台问了票，说7:30和8:30各一班长途车，7－8小时路程，我们选择了7:30。买了票44.5元一人（还5毛钱，虚伪），我们还有将近一个小时时间，既然来了兰州，怎么也要吃一顿兰州牛肉面^_^。

汽车南站对面就是一家新开的马记牛肉面，看上去挺正规。价钱很便宜，也比较卫生。交了钱以后，顾客自己从旁边的箱子里拿一个用塑料代密封的消好毒的碗，碗上写着“康健消毒碗”，显然是专门的公司负责清洗和消毒，嗯，不错！牛肉面分大碗小碗，基本上一看对于我们这些不习惯早晨吃面的人来说，小碗就足够了。辣椒可以要求少放。端上来一瞅，还真促进食欲：）味道也不错，虽然红红的，但是只有一点辣，可以接受。不能接受的是牛肉很少，本以为正宗的兰州牛肉面的牛肉会给足，没想到……只有2－3块。在这里吃面的人还真不少，看来早晨吃牛肉面的确是西部的一个习惯哦。

吃饱喝足，一宿的疲惫自然而然消散了，心想这顿牛肉面早餐肯定可以顶很长时间，至少中午不会饿了嘿嘿。

7:30大巴准时发车，车里几乎全部都是驴友，其中还有好几个老外。头半程的路由于高速路、公路修路，所以都走的是村里的公路，后半程也修路，可以明显看到正在修一条正规的公路，估计修好以后去甘南会比较方便了。也不知怎么这边修路这么频繁，从游记看，好像这边就一直在修不停在修。一路的风景不错，头半程领略了伊斯兰教村庄，所有的穆斯林都戴着小白帽，特别是人多聚集的时候，挺壮观的。还有清真寺，沿途很容易看到，有些坐落在村里的清真寺，看上去排场还很大，也很高的。伊斯兰教真厉害，这么普通的小村里，就有这样的清真寺，觉得已经很大了，无法想象西宁的“东关大寺”得多大啊～后半程的景色是很美的自然风光，印象最深的是这里的树，并排的几颗同种的树，却有的全绿有的全黄，很漂亮。这里的景色让我想起了九寨沟，山的行状、还有植物、水……都很像，其实这边是甘南，而九寨就在四川北边，两地离得也就2－300公里的样子，有很多驴友都选择走甘南和九寨一线。

言归正传，经过7个小时的颠簸，终于到达了夏河。

一下车，一群人涌上来，都是拉活儿去草原的。同行的女生厉害，拉住一个人拼命的问，基本把甘南的情况问清了，在此表示钦佩。

我对草原真的没啥兴趣，加上我们时间行程有限，没时间去郎木寺，所以就决定只在夏河看拉卜楞寺。

夏河可住的旅馆真的很多，但是级别都比较低，好像只有一家1星的，其他都是没星。据说离汽车站近的地方都比较贵，我们往上（西）走了一段，找了“地税”宾馆住下。此时这里只剩二间房间，为了保险赶紧住下。这里热水限时供应，在晚上6－10点。房间基本还算干净。价钱谈好90一间。

稍适休息，直奔拉卜楞。

再往上，周围全是卖纪念品的。然后就是传说中的拉卜楞了。

拉卜楞寺真的好大，走上来看到的是拉卜楞的东端。延东墙是一大排转经筒，延墙往北有一座白塔。来朝拜的人们先走到白塔，顺时针（注意藏传佛教以顺时针为正，以右手为净）绕着白塔转，圈数信徒依据佛经的指示，自己确定，但一旦确定，就要牢记在心必须完成不能半途而费。转完往下走顺着东墙依次转转经筒，在向着拉卜楞核心的一条路口，有几块青石板，在这里磕几个长头。

我们照足了相，从有青石板的路口进入，向核心行进。路两边都是喇嘛的住所，白色的墙，很简朴，偶尔能从虚掩的大门看到里面的简朴的布置。偶尔能看到一些小喇嘛在周围玩耍，和游客打趣。有些小喇嘛和俗家小孩在一起玩耍，看我拿相机拍照，就非常快活的摆出各种pose，可爱极了。

来前听说拉卜楞周围野狗特别多，我们是没有见到，但是在墙头看到了一只很漂亮的白猫。很漂亮，我叫它神猫嘿嘿。

一路都可以看到很多披着袍子的喇嘛，有的在房顶干活，有的散步。喇嘛都很和善，和他们打招呼他们都会很高兴的回礼，让人觉得很亲切。喇嘛的袍子都是赭红色，有新有旧，后来了解到喇嘛用的东西、穿的衣服，都是靠自己攒钱买的，所以有的新有的旧。

一路往前就到了最大的广场，广场南面是一个很高的旗杆（佛教里好像不叫旗杆，叫经幢），上面飘满了经幡。北面就是著名的大经堂。在门口照相的时候，正好赶上他们的晚课，一群喇嘛飞也似的跑进大经堂，就像快要上课迟到的学生——实际上他们就是学生：）

藏传佛教寺里就像一座大学，分不同的学院、专业，不同的专业有不同的级别，就像我们的大本、硕士、博士等，需要经过学习，考试晋级。具体内容还是看专门的书籍吧。

由于到拉卜楞较晚，已经接近5点，买票进入已经没什么意义。但是实际上拉卜楞里面是可以随便走的，并不需要买票，只不过不能随意进入一些建筑。

我们就在这个喇嘛城（寺庙大的像一座小城）里随意的逛，很平和很干净的心情，舒适极了，也许这就是佛的力量吧？感觉上这边佛教的影响是很大的，在拉卜楞墙外，有很多的摊贩卖各种东西，但是在拉卜楞内，一个都没有。可能这里的人不想打扰佛们。

接近6点时，在大经堂东北方向的一个建筑顶部平台，有个喇嘛好像是报时似的，敲锣和吹号。喇嘛悠闲而郑重，有时甩起袍子，戴上帽子，动作帅极了。

接近天黑，我们走到了比较核心的地方，大家终于感觉到饿了（早晨的面条真管事啊！），随手打了一辆摩的，5元钱送我们到据说藏餐做的最好的水晶饭庄，吃了手抓羊肉、糌粑，喝了青稞酒，还有其他的。

吃饱喝足还有时间，我们继续回到拉卜楞外面街上买纪念品。这里的纪念品各式各样有很多，建议一定要买一些。同样的东西在北京可就不是这个价格了。我买了降魔杵、一些藏银等。后来发现其实这些东西都可以到拉卜楞里面买。拉卜楞里面有两个寺庙自己开的纪念品商店，卖货的是喇嘛，卖的东西基本上和寺外面的差不多价钱，有些只贵1、2块钱，重要的是喇嘛说这些都是开了光的。我想身在拉卜楞的喇嘛，应该不会撒谎。买些回去留纪念很棒。

太阳一落山马上开始冷了，我们回到旅馆洗洗睡觉。这里的晚上的确够冷，一定要注意饱暖，不要病了影响行程：）

沿着同样的路，我们径直来到广场南侧买票，40元每人。刚买完，有个喇嘛跟我们说有导游，刚出发，于是带着我们去赶上他们。其实40元钱真的不算贵的，你能感受到真正的藏传佛教，非常值得。这门票钱也可以算作我们对佛的贡献（供养）。和其他景点比起来，这里的门票非常的简单，小小的一张，正面是大经堂，背面是简单的介绍。奇怪的是票面上没有价格。

后面就是随着导游转了几个院、建筑等，具体就不细说了，下面只随笔写一些。

我们的导游是个看上去很结实的喇嘛，最特别的是他的眼睛炯炯有神。在屋子里面的时候，外面照进来的阳光，屋里酥油灯的灯光，映得导游的眼睛通透漂亮极了，有种神奇的感觉。可惜在室内不许照相，没办法留下影像。

寺庙里面的房子有黄、红、白三种颜色，是按照修建者的级别刷的，黄色最高级。

每个院里面都有一个主要供养的佛，一般都做的最大，占据最主要的位置，周围放置非主供的佛。所以佛像的大小并不是区分佛的地位高低，而是主供和非主供的关系。

不同的院里喇嘛做的事情不一样。有些喇嘛正在吃饭，糌粑和酥油茶。喇嘛一天只吃一餐饭，时间不一定。这也算一种修行。喇嘛念经时发出的声音和常人不同，很深邃特别，非常动听。

寺里有两种气味很值得回味。由于这里点的是酥油灯、吃的是糌粑、喝的是酥油茶，全部都是奶制品，所以寺里弥漫着一股悠悠的奶香味。特别是屋里，酥油灯挥发出的奶香味非常醇厚。另一种味道是柏枝燃烧后的味道。这里不烧香供养，而是烧柏枝，定时焚烧。

供养是俗人或者僧众对佛的贡献，包括酥油灯、哈达、钱、柏枝，都是供养。为佛修塔、修寺院也是供养。包括僧侣、信徒的朝拜、长头、念经等修行，其实也可以算作供养。供养越多，今世积累的善事也越多，这将对来世的幸福与否造成很大的影响。

藏传佛教主张“修来世”。今世并不重要，无论受多大的苦难，作出多大的牺牲，都是为了来世能够有个幸福的命运。这种思想从客观上让信徒们在今世都非常谦和善良，营造了一个很和谐的氛围。

每天有三次讲经，早、中、晚。如果起的早，可以赶上早课。一般跟着导游，会在中午11点左右赶上午课，这也是最后一个参观项目。午课的时候，首先是喇嘛们坐定，然后一个穿的比较夸张的喇嘛拿着仗边来回走动边念诵经文，其他喇嘛坐着听，有些喇嘛小声的聊天。如果聊天声音太大，大喇嘛用仗敲地，维持秩序。大喇嘛会当场指定一些喇嘛去为其他喇嘛倒茶和盛饭。每个喇嘛都带着自己的钵，一般是木质的小碗。吃喝东西从不浪费，总是把碗吃的非常干净。讲经到中间的时候，所有喇嘛会一起出来，到大经堂门口的台阶上坐着，不知是休息还是什么，过一会儿进去继续。讲经过程中总有信徒把自己和家人的名字写在纸条上，包裹着香油钱扔进来，喇嘛一个接一个把纸包向前传，传到一个专门负责收拾整理的喇嘛那里。他把钱收起来，把纸条交给大喇嘛，大喇嘛会逐个念诵纸条上的名字，给予祝福。可能午课时间刚好是发工资的时候，有专人负责给每个喇嘛发钱，喇嘛都会很平静的把钱收到自己的钱包中。

去了几个院，每个院导游都会讲解一番。真后悔没有当时作笔记，记下的东西也不多，写下一些记忆：

时轮经院是天文系，研究天文历法。门口柱子上绘制了一幅太阳系各星球的运行图。据说房间二层有个太阳系星球运行的实物模型，可惜要到一定的级别才能参观。

佛舍利在许多经院都有供奉。导游说他看到过的舍利，在房间里的确会发出一圈一圈的光芒～神奇，而且不像是杜撰。

酥油花和唐卡（像油画），是艺术系的喇嘛的作品。酥油花是用酥油做的，作酥油花的时候由于怕人的体温把酥油融化，所以都是喇嘛首先用冰水浸手，然后操作，等手热了，再次浸泡。所以多数作酥油花的喇嘛都有关节炎，但喇嘛都不在乎，这也算作对佛的供养。据说一个作酥油花的喇嘛，顶多可以干三年……佩服。

从宝塔可以清楚看到拉卜楞的全景，还可以看到拉卜楞南山坡上的用来作法事，铺放巨大唐卡的设施。

贡唐宝塔旁边是一处院落，招待远方来朝圣的客人一顿餐饭。当然，我们不算：）

拉卜楞看到的信徒大多数是藏民，穿着传统的服饰，转经、磕头。从他们眼中似乎能看到来世的希望。所有的信徒都那么静静的做着自己该做的事情，非常虔诚，非常平和。所有的游客也受到了寺里气氛的感染，都非常平和和虔诚。

寺里的建筑，从外面看都是简单的墙壁、单一的色彩，但里面都是布置的非常精美的。柱子上有挂件，墙壁上有壁画。壁画非常精美，而且完全没有遮盖（这点和西宁的塔尔寺完全不同），而所有的人，包括信徒和游客，都带着非常虔诚的心情欣赏，都不敢作任何亵渎佛的行为。

从拉卜楞沿路往西1公里，是红衣喇嘛庙，我们没有去看。

到宾馆修整一下，沿路随便找了一家清真小店，因为我们想吃这里的大盘鸡。赶上穆斯林正在封斋，不好意思让他们饿着肚子给我们做饭嘿嘿。一个穆斯林小伙招呼我们，给我们点完菜，还跟我们闲聊了很久。人很好很和蔼，腼腆的笑容，一改以前我对穆斯林严肃形象的记忆：）

这时候外面已经很阴冷了，看来要变天。

晚上冷飕飕睡觉不提。

车是中巴，人很多。两个喇嘛坐在我前面，一个老藏民在我左手，几个年轻藏民在我后面。车开了，奔向西宁。

这一路很爽，因为一路经历了多种风景。

车往西北方向开。首先是夏河西面的草原。由于夜里下了雪，一片白茫茫的草原上面群群白色的羊和黑色的牦牛点缀其间。我们走的路很是泥泞，司机非常谨慎，有很多时候，车速慢的快要停下了。

随后是雪山。山上下的雪非常大，雪片鹅毛一样往挡风玻璃上涌，路边积雪非常厚。好在公路还是很干净安全的。雪地里依然能偶尔看到羊群和牛群。还能看到牧民小小的帐篷，在大雪里瑟瑟发抖。

翻过了雪山，雪渐渐小了，直至完全停了。一路的风景也从白茫茫逐渐变成了雪少植被多，直至变成一派生机勃勃。

过了雪山不久，接近中午，车停在了一个小镇，叫三岔。在这里吃了一碗热腾腾的拉面，幸福的感觉油然而生。

继续往前海拔变化不大。周围的景色又变了，树和夏河的树很像，但是山上植被明显少了，而且都呈现红色，难道是火焰山……

“……煮了又煮的酥油茶，还是当年那样浓……”……

回到北京google上搜到，这首歌名叫《高原红》。