我老伴是个见庙就烧香，见佛就磕头的人，我却没有她虔诚，总要搞搞清楚庙里供奉的是那路神仙。一到香港到处都可以看到神龛，几乎所有的商店都供奉财神，有的店铺或公寓门口摆着香坛，有的为了聚财或有的为了避邪，这和香港这个国际现代化的大城市行成鲜明对比，和观念新潮，统领时尚相矛盾。
到了香港却发现庙特别多，它不像内陆的寺庙要讲究风水一般建在高山幽谷之中，香港的庙多是处在现代建筑的包围中，被挤占的十分狭窄，加之香港又是寸土寸金，因此庙宇都特别小，不少庙是挤出几间房子摆上神像、香炉就算一个，长州有个庙只有一间房。
在香港最多的是天后庙，天后亦称天上圣母、天妃，沿海俗称妈祖。传说中东南沿海民间的女神。对妈祖的传说甚多，有的说她是福建莆田人，神通广大救急而平波息浪，扶危而起死回生。在海洋中保佑船舶，也兼管民众的疾苦。民间传说，当大难临头时，呼“妈祖”，她能立即来救，如果呼她的封号，因为她要梳妆打扮穿上朝服，反而会耽误了时间。如今妈祖信仰已经超越国界，被带到马来西亚、新加坡等世界上有华人的地区。最大的天后庙是尖沙嘴的天后庙，它占地有
道教是中国土生土长的古老宗教，以老子为崇高的天神和祖师，道教的神仙崇拜习俗在民间是更加繁多，灶君、门神、财神、城隍等数不胜数。道无所不在，所以道教衍生出的神也无所不在，这一点在香港也得到证实。在内地我还找不到一块地方，像香港这样，道教传播的如此广泛，深入人心，笃信不已。
今年是我的是60大寿的本命年。按照道教的说法，每一年都有一个当运太岁，掌管当年的大小事务，是根据天干地支而推算出来的，今年的太岁爷名叫
黄大仙庙是香港香火最旺的寺庙，它金璧辉煌，建筑雄伟，是一座宏伟的中国式道教寺庙，它坐落在高耸的市民住宅之间，在现代香港的社会里，身为掌管赌徒财运的黄大仙非常受欢迎，同时也庇佑那些担心生病或已经生病的人，和那些在生意上需要协助的人。
黄大仙原名黄初平，晋朝人，幼时替人放羊，后来遇到赤松山遇到仙人，进入福地进行修炼，修成正果。人称赤松黄大仙。1915年道士梁仁庵父子，从西樵山恭请大仙来港。原先供奉在湾仔，1921年迁到竹园吉地。
啬色园，是香港的精神寄托，无论保平安，求事业，问姻缘或者任何疑难杂症，可以来这里求解迷津。据说黄大仙非常灵验，但是求得的签，都只能解今年的运势，不包括明年或者以后一辈子永远如此。我夫人也求过一签，是大吉上上签，是第二号签名曰“姜太公封相”，求什么都吉利，后来也未见有大好事降临。
在农历过年后，是黄大仙庙香火最鼎盛的时候，善男信女纷纷前来求问一整年的运势。在香港都讲究烧一年的第一炷香，今年春节我们正好赶上在香港过年，大年初一就去凑凑热闹，一下地铁只见烧香膜拜的人擦肩接踵，和往常不同必须按照指定的路线往前行走，绕了好几圈，走了几百米才进了门。进了门以后人更多而且人人都举着点着的香，甚是危险。看这前拥后挤的阵势，我们急忙来到正殿，正殿所摆的并非黄大仙的塑像，而是他的画像，也来不及仔细观察，把香插到香炉上就走了。
除了正殿外还有乌龟池、图书馆、药剂厅以及专供算命人士和购物的地方。这座庙的建筑分别代表着金、木、水、火、土五个占卜的元素，放置黄大仙画像的青铜庭台代表的是金，图书馆及喷泉则分别代表木和水。庙旁设有小公园，设计得体，精巧玲珑，颇具园林景色。
在黄大仙庙里同时有孔子殿，以迎合那些崇拜孔夫子的信众，而佛教信徒则可至三圣殿里，膜拜供奉慈悲为怀的观世音菩萨。
回来的路上一看，混身上下尽是烟灰，尽管我们十分小心女儿的外套不知什么时候还被烧了个小洞，大煞风景。
