背着狂风开了二十分钟的路程，草原上一片雨后的清净。我们雀跃着想看有没有彩虹，可惜云层依然很厚。当车开过一片灵塔，雨已经完全停了，我们强烈要求停车去看看。好大的一片灵塔群，被许多个经藩轮和两道转经桶围绕着，几只牦牛在安静的吃草。
关于灵塔、转经桶和经藩轮的典故我是知道的，说藏族人虔诚地信奉着藏传佛教，希望时刻都能朗读教义，但是他们的生活条件艰苦，他们必须辛苦的劳作才能维持生计，于是他们就造就了“风转经、水转经和手转经”，希望通过风吹动着经藩、水和手转动着经桶，来代替他们的诵读。所以，我们所看到的经藩轮，就是很多印有经文的藩布，用绳子穿起来，围成轮状。轮状的经藩是他们通过天国的阶梯。水转经，我们在第二天参观一个藏族寨子的时候看到了，在一条水渠中安装了一个转经桶，水流的冲刷转动着经桶，这是让珍贵的流水代替他们诵读经文。而手转经，我们经常在电影里面看到，一般寺庙的周围会建一圈的转经桶，灵塔的附近也会建转经桶，还有就是一些虔诚的藏民手中时刻转着的小转经桶，心里默默的祷告，手上的小转经桶旋转着，上面的小吊珠也跟着一圈圈的轮回，帮助心灵的升华。
灵塔，是埋葬德高望重的高僧或者族长的塔陵。在藏文化里面，人死后按照身份和修行，有4个等级的埋葬方式，最高的形式就是塔葬，其次是天葬和水葬。神秘的天葬，就是人死后在天葬台，把人身分成若干碎块，由高僧呼唤鹰雀来吃，藏族人相信，通过这种方式，人的身体由鸟儿带上了天空，靠近了天堂。水葬也是同样道理，把人身分解后撒在水里，由鱼儿吃了，入水后的净化。第三档次的是火葬，一般的藏民死后实行火化，把骨灰奉在家里或者撒在草原上。最低的方式是土葬，那些罪大恶极、不可饶恕的坏人，还有没有任何修行，刚出生的婴儿，实行的是土葬，藏民认为，这样他们的灵魂将进入地狱重新修炼，如果仍不悔改，则永世不能超升。
灵塔一般为纯白的塔身和金色的尖顶，也有三层红色塔身，雕梁画栋、飞檐翘角的灵塔，想必是非一般的高人所处。低矮简朴的红色长廊里，金色的转经桶整齐排列，一个桶上刻有三句藏经文，手转一圈，读完三句，整个走下来，就算读完了藏经文中最主要的部分，完成了一次修行。
眼看天色不早，大家也都略显疲惫，于是我们没有过久停留，又匆匆上路了。本来下面的计划还安排了骑马的，但是全车人没一个敢在此刻的精神状态下去骑马了，毕竟是地处海拔3500多米空气稀薄的草原，大家都多少被高原反应折磨着，于是一致同意，今天到此为止，回宾馆休息。晚餐吃到了黄河鱼，我在前面提过，就不再多说。还有红薯做的粉条炖肉、莴笋炒肉之类的，还有出了成都后顿顿都有的生菜。我不知道为什么四川人这么喜欢吃生菜，我就不是很爱吃这种青菜，强烈思念甜甜嫩嫩的增城菜心。比较稀罕的是一种草原上挖的黄豆大小的当地人叫做人参果的东西，用来炒肉，粉粉的，说是营养价值高，吃了许多。
晚饭后，我和BF觉得到县城上逛逛，原以为旅游旺季，街道应该比较繁华，想不到华灯初上，街道上的店铺就差不多全部关门了，只有我们住的红原宾馆对出的街上还零星开着一家超市和几间工艺品店。好奇的到超市逛了一下，普通之极，没有什么当地的特色东西，无趣的出来，又随便走了几间工艺品店，最后买了三把耗牛角做的梳子，带回去做手信。店家为了证明他买的梳子不是塑料做的，用打火机烧了半天，整间小店一股臭臭的味道，呵呵。其实还有很多冬虫草卖，可是不识货，价格也不菲，最终还是没有买。晚上的草原寒冷刺骨，回到宾馆后一看电视，才知道外面的温度要到零下，庆幸宾馆里温暖如春，那些住在帐篷里的背包客不知道怎样熬过这寒冷的黑夜。一天的风尘仆仆，晚上斗胆洗了个澡，这愚蠢的决定还好没导致感冒，否则就后悔莫及了。晚上睡觉地狱般的煎熬，之前有过描述，心有余悸兮。
(经藩轮)
(灵塔)
(转经桶)
