每天除了应付单调乏味的工作，就是抽点空上网来看看大家的游记和照片，回味一些路程的点滴。
想把这段旅程记录下来，坐下却发现无从写起。
脑海里无法形成一片连贯的文字，只有很多段落，如同盘子里的珍珠，零散而无次序，文字讲究随性而为，不矫揉造作，所以这次就跟着真实地感觉走，把片断和自己眼睛里所看到的记录下来，等有机缘的时候攒成串。
赛罕坝，其实是两个词，赛罕是一个地名，是蒙语中“美丽”的意思。
坝上是一个统称，是华北平原跟蒙古高原陡然升高的一段，海拔在短距离内迅速拔高，从6，700米海拔迅速升高至1600-1900米，地貌基本是丘陵，曼甸，具有密林和疏林草地的风光特征。在路途中，司机师傅告知大家，汽车要关掉空调，保证动力，因为要开始爬高了，大概在60公里的路程中海拔迅速升高了数百米。
这几年赛罕地区管理政府注重旅游业，把路修得非常好，车子走的基本是直路，除了途中有一两个急转弯之外，路况比我想象的要好很多。因为赛罕坝海拔升高比较陡，距离较短，所以游伴中有少数人会有晕车现象。
传说中百里的机械林场从车窗边一擦而过，木兰围场的概念也就是闪眼而过的一块竖在路边的木牌，没留下什么痕迹。
《赛罕坝国家森林公园》这个硕大的广告标识是在回程停车休息的时候看到的，依山而立，气势磅礴，映衬着一个巨大的门房牌楼，回程路过的时候是清晨，丝丝细雨铺衬出山间的薄雾，刹那间萌生出一点留恋，急促的开车喇叭打碎了这整个路程中最迷人的景色。。。。匆匆 又匆匆
来时路过此地，透过车窗看到的是拦在路口的栅栏，冷里杀出一个貌似立地太岁-阮小二的家伙，貌无表情的收取每人20的买路钱，通过熟识的村庄强力人士的斡旋，最终得以免收买路钱，赢得全车人的一阵欢呼雀跃，也算正式拉开了赛罕之旅的序幕。
同样的地方，不同的时间，不同的人会产生截然不同的感受，或许自古以来文人墨客所提到的心境就是缘自由此。
比如说，在雨后的正午，泡上一壶上等冻顶乌龙，开窗呼吸些暴雨洗刷过的空气，心情怅然无比，也有了写东西的感觉
途中还路过一个称为月亮湖的地方，遥看是一个森林围起来的积水湖泊（称为泡子），大概形似新月，所以得名。出来3 ，5里就是一个冷酷无情的收费牌楼，看来当地百姓经济意识够强，算然不会错过片刻压榨游客腰包的机会，车内知情人士告知：此地景色一般，可看价值不大。招呼一声：启程奔向最终的目的地。
《燕子窑》带着浓重北方风味的地名。这就是我们要驻留的目的地。我至今没弄清楚这个窑具体是什么概念，当地的行政级别是村，村长家就在我们住的对面，村长家有个叫乐乐的小孩子被抱了过来，引得同行几个女生一阵怪叫，纷纷挤了过去，捏脸蛋，掐屁股，看得出去年她们来的时候就已经很熟识了，弄得这个长得像小萝卜头似的小孩子老大不情愿的在母亲怀里躲避着。
堆放在地上的行李场面很可观，村里一下子来了20几口子人，引起一阵喧闹。
粗眼看去，房屋建造的很零散，缺少规划，朝向也很不一致，看来当地还不是太在意这些，村里都是土路，没有修过的痕迹，基本上是走多了人压出来的，公路在村口3公里处就停止了，村头一大片空场地，修建了一些零碎而无章续的娱乐设施，看起来毫无吸引人之处。
基本上每家门口都有大小不等的马圈，倒是很少看到马，估计是旅游旺季，都拉出去做生意还没回来。
偶尔有村民拉着马从边上走过，看到这群喧闹的游客也没有太大的反应，估计已经见惯了这种场面。
住处时安排在村民家里，这里很多村民把多余的空房子收拾一下租给游客，也算是一笔额
外收入，对于这种边远低收入地区来说的确是一种很划算的事情。
睡得是当地的土炕，这种炕在北方农村很常见，内有通道，可以在寒冷的冬季通过室外的炕炉烧火取暖
当地旅游业缺乏好的规划，一切都很粗糙，当然正是这种粗糙才更增添了回味的长久。
应付这么一大群人的伙食对接待我们的家庭来说是个不小的挑战，女人们老小一起动手，灶台上鲜见到男人的身影，这里还固流着北方农村的特色。早饭晚饭都在村民家里吃，看得出来她们提前很早就开始准备了。每桌9人，共三桌，吃的都是农家大锅菜，芸豆炖羊肉，黄花菜在当地随处可见，用来炒肉。炖菜就2 3个，其他的都是看起来很相似的炒菜。二十几人挤在一个小院落里露天吃饭的感觉本身就是一种乐趣，没有人会在此挑三拣四，菜很快的消耗，又很快的被补充上来，院子角落里一口直径一米多的大铁锅在不停的提供着充足的炖菜。
晚上大家都歇了的时候，主人一家才围坐在里屋开始吃饭，看得出来都很劳累，但是脸上写着满足的笑容，他们招待我们很高兴，我们也很开心。
喜欢草原，是因为这里有三样我的最爱。骏马 烈酒 原始音乐
我喜欢烈马，是有个性的马，是那种能给你征服欲望的马，不是那种劣性的马。看起来都是同样的难以驾驭，但是不同的是前者除了需要胆量还更需要智慧，它既是你的对手，又会在跟你的较量中成为你的朋友，真地会感觉到心的相同，哪怕是很细微的差别也会在对方有所体现。这种挑战很令人着迷，总是渴望征服一个更高的难度，这种感觉很令人迷恋，向往。
喜欢烈酒，高度的粮食酒60度以上，一口喝下去，如同炽热的岩浆一般烧蚀着嗓子，不同于酒桌上的浓香型白酒，香甜绵软有回味。这基本上就是酒精，就是烧蚀，就是痛苦，这种酒只能在草原上喝，它不属于酒桌宴席。它是游牧文化不可缺少的一部分，是北方草原，是沧海森林，是戈壁大漠，是男人，是野性的象征。这次我没喝到这种酒，主人家拿出来的是号称蒙古王的一种39度的白酒，喝道嘴里没有那种辛辣的味道，更找不到什么烧蚀，野烈这种感觉了，如同被阉掉的男人一样，挺没劲的，即便如此，还是喝了不少，算是把这个不能缺少的元素补上。
音乐，原始的音乐，对我个人而言或许只有这种声音才能被打动。即便是在音乐厅听莫扎特，巴赫，施特劳斯，也鲜有心随所动的感觉。来自自然的音乐那如同天籁般的声音总是能从每个缝隙融入到人的身体中，令你感受到自己也是自然界的一个元素，正因为这种原始音乐的元素比较少，缺少在舞台演出的观赏性，不得不用很多配器来衬托，我还是喜欢最纯粹的音乐，特别是来自草原的蒙古长调，悠扬的马头琴声，能醉，能动情，能流泪，能让你知道自然的美。。。。。。
赛罕的马很多是蒙古马，但是看得出来被改良后的痕迹很明显，蒙古马的耐力负重都是常被人称道的，提到蒙古马总不由联想到成吉思汗，草原上的枭雄带领着蒙古骑兵横扫欧洲，打下了中国历史上最大的疆土，靠的就是这种蒙古马。当年成吉思汗的铁骑突袭敌营，昼夜不停息，每个蒙古勇士两匹马，换马不换人，而且路途根本不休息更不用下马，骠悍的蒙古民族从小练就了高超的技术，可以在飞奔的马背上换马，一夜之间会出现在毫无堤防的敌军眼前，如同草原寒冬的狂风一样无情，冷酷。
赛罕马的体形看得出来改良后的变化，体高明显增加，混血后的血统继承了很多马种的优点，保存了蒙古马的耐力，和耐寒性，跟马倌儿聊天，他们也说不清楚到底这里马的血统来由，看来杂交的品种没有太固定的规律，主人家马厩里有一匹用来配种的种马，是英纯血，体高据说有1。74米，背跟我头顶一样高了，虽有所怀疑，但也没胆量过去测量一下。很漂亮，黝黑锃亮的毛色，估计以后会增加赛罕马种的优良性。
赛罕马的毛色普遍都很好，油亮，如同缎子一般，看了让人有上去用手摸摸的冲动。这里的草好，这是马倌告诉我的，打消了我的一个疑惑，毕竟在丰宁坝我很少见到这样毛色的马匹。红山骏马繁殖基地设在这里看来是很有道理的。只是不知道在冬季这里的马会怎样，这个问题是回来后才想起来的。
军鞍！是这里的普遍配置
蒙古民族的传统蒙古鞍总是萦绕在我的心中，虽然不能适应这种为了游牧和战争设计的鞍具，但还是很喜欢看蒙古马配蒙古鞍，由帅小伙骑着的彪悍气质。
基本上都很破旧，但是使用没什么问题，同样考验着这些游客的适应能力，马是很多村民养在各自家里的，来了游客都牵了来。在马背上长大的人对于马的特性的描述是不值得我们这些游客参考的，虽然每个人都在夸耀着自家的马匹的优点，转瞬间草原上的马都成了万能马，要快就快，要慢就慢，适合老幼妇孺，草莽野汉似乎可以通用。
带头大哥发话了：别听老乡们的！让我们的马倌挑马，每个人根据自身不同状况来安排！事前，已经就草原骑马的安全性，以及草原马的烈性做过通告，所以每人都保守的汇报了自己的实际状况，并又期盼尽可能分到一匹驯服而又善跑的好马。
一早在村庄口的空地上喧闹的场面持续了一个多小时，马队陆续的出发。
3辆北京2020越野吉普车作为后援车辆跟在马对后面，搭载着水，食物，还有一部分队员。
20多匹马的马队拉得很长，看起来令人觉得心情很好。
书记——
我们的带头大哥，书记是他在网上的id，传说中国那次政治运动之前还叫总书记。
一个在草原长大的蒙古人，往那儿一戳就看起来跟城市里的人不一样，属于草原，属于蒙古，会唱很好听的蒙古长调，媳妇儿是上海人，在一块待久了也沾染了不少匪气，看着小两口形影相随的甜蜜样，我总有种想把他们拉开的冲动，我怎么总觉得这两人身上长须，长到一块儿了呢，在草地都会杞人忧天的担心他会脚下生根，一根烟的功夫身上就开花结果了。
蒙古族的气质一直是我向往的，前不久还四处打听能不能找个蒙古媳妇结婚回头把身份证的民族改成蒙族。
书记是这次活动的号召者，也是领队。用无比诱惑的语言煽动了一群疯疯癫癫的人不远数千里从上海跑到草原上来。也让上海的骑马爱好者在蒙古高原上打响了旗号。
蒙古民族骑马的特点非常有趣，第一次见到那还是3年前书记刚从北京来到上海的时候，是侧着身子骑马的，接触马鞍的是大腿部分，在长途中两条腿可以互换，这样就不会感觉到累。后来在很多次草原之行中我也适应了这种方式，还曾在一次马上交力比赛中差点赢了一个纯正的蒙古族汉子。
赛罕的草原是丘陵地貌，起伏落差不大，骑马走的路很平坦，硬实，一眼看去，很远很远。
草的种类不多，因为这次行程中的马倌也不是很在行，我至今没研究明白这里的草种是哪一类，都不高，大概有一拃多高，行程中可以看到很多沙化的迹象，据说当地政府保护措施得当，在近几年限制放养牲畜，改为圈养，国家补贴，退耕还林，发展旅游都很有成效，草原逐步的在恢复，但是从沙化部分的断层看，草皮下面的土壤已经很薄，大概只有30公分，草根扎得不深水分难以保持，自然的破坏者是我们人类，我们也应该为了先人的无知留下的缺憾来支付代价，所以说宣传保护自然，保护生态的确是说一百遍都不多。。。。。。。。。。
草原不论在什么时候对会给人一种感觉----------辽阔
在高楼密集的城市中待久了突然体验到这种开阔感，会令人产生一种冲动，一种想站在草地上狠狠踏两脚的感觉
放眼看去，是看不到边际的绿色，一种泛着油光的绿，或许是草种的不同，视野里会产生好几种不同的绿色，草原里的花很多种，花朵都不大，不算密集，远处看去是一片绿色的草原，走近看到的是星星点点的花海，再走近些会发现在很小的一块面积内竟然会有数个种类的花朵，花都是淡色，有细心的人仔细的拍下了很多花朵的特写，回来打开照片细细品味，更能发现草原深处有更多美丽所在。人往往在景色之中的时候总去关注醒目的地方，却忽略了很多细微处更有精彩。
没有看到成群的牛羊，令大片的绿色有些单调，没看到在西北草原上上千头牛羊的壮丽景象的确是一个遗憾，当地政府为了保护草种已经严格限制放养畜牧。
缓和的丘陵地带很适合骑马旅行，这是乘车或者步行都做不到的，景色的转换加上在骏马上奔腾得到的交融相会的感觉是没有尝试过的人永远无法体验到的。
我们的行程分为两天，基本上每天骑行都在60公里以上，强度对于这些来自城市的游客而言确是一种挑战，话说回来，没挑战的话谁会不远千里来这里呢？
去哪里！玩什么！都不重要，重要的是跟一些什么人在一起玩！这个观点始终是我坚持的，也得到很多驴友的认同。世界太大，有生年无法走遍每处山水，我不是职业旅行者，旅行追求的是过程中的快乐，和将来回味的远久。如果没有合适的游伴，宁肯独自背包去游走我想看的那片水那座山。
这次旅行是幸运的，幸运的是有着一群同样豪爽，大度而且快乐的游伴，如同一曲经典的乐曲，行云流水，毫不拖沓，顺畅愉快。每个人都有着每个人五彩缤纷的颜色，个性的不同交映错差，如同乐曲中的音符，在每个位置奏响，编制出一首乐曲传唱下来。
没有连贯，只是章节，这是我喜欢写游记的一种风格，因为真实，这是纪录自己的历史。承上启下的写法恐怕不适合我天马行空的思路。
翠花！这是当地负责招待我们的主人，据说这个名字跟去年来过赛罕的一群女中豪杰有关，故事的版本至今没有得到证实。黝黑高瘦，很结实，脸上是草原风的痕迹，草原的太阳和风在每个人身上的烙印都秉承着一种带着棱角的粗狂。翠花这个阴柔的名字丝毫起不到影响。作为家里的男人，要承担很多，特别是北方汉子，掺杂着农民的精明和狡猾，看得出来翠花在当地混的很好，事前在进入赛罕国家森林公园的门票也是在翠花的影响力下免收了。家里的婆娘很贤惠，有个懂事的儿子，估计差不多16 7岁，这在隔日帮我们带队的过程中可以看得出来父母的家教是正确的。在招待我们的时候女人们在灶台上忙碌，男人作为一家之长须要担负着很多更重要的事情，用时髦话说就是公共关系，说白了就是陪我们喝酒。
上海来的团队人才辈出，架秧子起哄逗乐，开着不荤不淡的玩笑，气氛热闹的很，翠花很能喝酒，当然这也是草原生活的人的一个基本的乐趣，每个桌子的人都在乱糟糟的找着各自的对手举杯，虽然酒喝得不多，但是这种闹哄哄的氛围使人觉得特享受，放松。
说到这次我有一大憾事，就是没能实现醉骑的体验。
从4年前看到《悲情布勒特》上那一段精彩绝伦的醉骑，这个烙印就狠狠地刻在我的记忆中，跟草原，大漠拧织在一起。幸运的是我还收藏到了这部电影，粗糙的情节基本上没什么看头，演员的表演也无出彩之处，唯独是这一段醉骑，把草原民族的剽悍，狂野刻画得淋漓尽致，一种从骨头里炸出来的野性，带着一丝血的腥味，一种诱惑，一种令人想从嗓子里放声嚎叫的冲动。
在草原上喝醉驯服烈马，这是一种在城市的酒桌上面对着鱼翅鲍鱼大肚子男人永远都不敢想象的，或许这种精神上阳萎的男人早就失去了那种功能。只有野烈，勇敢的人才配，草原上的巴特尔就是送给这样的男人的名字。
或许天生的性格中有些缺陷，不知道为什么总是喜欢这种疯狂刺激的感觉，那种游走在死亡边缘的霎那总会有种迸发出来无穷的潜力，反而在平和，安全的时候却变得平庸，或许我属于草原，属于森林，或许应该在月圆之夜跟随着森林深处的野狼一起发出撕裂的嚎叫。
生活使得你不得不去处处妥协，去适应，去学会照顾别人，关注那些你身边你应该关注，应该负责的人们。所以我把这个愿望禁锢起来，期待有朝一日带到草原上释放出来，去亲身体验这种崩炸开来的能量。
谨慎，狂野这两个最矛盾的元素在我血液中流淌，交错共溶。努力的结合这两个矛盾性格是我很困难的事情，喜欢去草原很大缘由也是在广阔中稀释自己的野性，体会那种从容，那种满足。
可惜这次始终没找到，喝酒竟然找不到醉的感觉了，刹那间快乐感似乎离我而去，激情如同倒在水里的沙子，转瞬间就消失了，如同一个阳萎了的男人一样在苦闷的寻找那种期待，每次却总又力不从心，失去激情是件可怕的事情，意味着没了目标，没了快乐感。
世界上有两种人最可悲，一种是什么都得不到的人，那种无助带来的痛苦伴随终生。另外一种是什么都得到了的人，那种找不到快乐感，丧失目标的痛苦比前者更可怜。
积极地去寻找，去谋求想要的，需要的的，去安排自己适合的生活，去草原，去大漠戈壁，去想去的地方，做想做的事情才是人类跟自己的斗争中胜利的唯一途径。
将军泡子------------
这是我们行程中第二天目的地，经历过草甸，花海，距离我们居住地约35公里处就是赛罕坝有名的景点：将军泡子
泡子是一种地貌特征，就是在低洼地带地下水渗出以及雨水聚集形成的小型的积水湖泊，称其为湖泊其实有些过分，大概有点像沼泽跟湖泊的交界处的那种地貌。
将军泡子之所以有名，是他跟一场著名的战役有关，当年格尔丹入侵漠北，康熙皇帝的舅舅佟国纲血浴沙场，自此将此地称为将军泡子。后人来此缅怀前世英魂，如果是在此能够静下心来，聆听那数百年前鼓角争鸣，脑海中刻画那万马奔腾英雄血溅沙场，体会那金戈铁马仰天啸，壮士悲歌卷西风的悲壮场景。
开辟成旅游胜地的将军泡子处处散发着商业的味道，被围起来的一大片场地布满了蒙古包，数百匹马被围放在一块数百平房的围栏里面目光呆滞的等待着来自各地的游客掏钱骑在马背上被马倌牵着溜达溜达。这里的马的气质跟我们骑来的马完全不一样，那种眼神令我想象到每天在上海的写字楼电梯前看到的那些上班族完全一样。
在路边竖了十几个箭靶令我来了兴致，草原上射箭骑马，总感觉回到了数百年前的成吉思汗时代，幻想着自己成为了跟随着蒙古大军征战各地的将士，午休过后兴致勃勃地招呼几个不安分的家伙去射箭，弓是赵式弓弩的反曲弓，没有瞄准台，基本上是供游客消遣的，箭尾很多都没有了羽毛，精度可想而知。没有护指使得射箭成了一件很痛苦的事情，30磅的弓很快就把无名指打出了血泡。同行的康巴（id康巴汉子-一个爱好健康，性格豪爽的男人，看看名字就知道了）西哥（西班牙的一帅哥，一句中国话都听不懂就通过网络上的讯息跟随我们来了赛罕，不得不佩服西班牙人的热情，胆大和懒惰，题外的是西班牙也是我最向往的一个城市，希望去看奔牛，西耶纳赛马）相约比试箭法，倒也开心得不得了，借这火热的草原冲动，跑去蒙古包买了数顶蒙古牛仔帽，回的营地赢得众人羡慕之声啧啧不停，待回城中，我发现基本上人手一顶，估计小卖店的老板今晚上喝酒得添俩菜了。
提到将军泡子不得不提我一个人在这里的一段小插曲，如同一首乐曲中的一个小小的跳音，在和谐流畅中的过程中出现一点小意外，是没有期待中，不在计划行程中的一种小小的精彩。
上天总给我些眷顾，让的路途中出现不同的惊喜。在休整的宿营地，车辆还在整理准备中，前面的马队已经三三两两出发了。跟领队打招呼约定先去将军泡子边上等待汇集一起照集体照片。遂打马扬鞭奔向将军泡子而去，在临近水边有一片开阔地，一块石碑矗立在路边，走近来看到上书《将军泡子》四个大字。看来这就是数百年前将士厮杀的古战场了，四周很开阔，虽然有不少游客在边上拍照，但是环境中还是流通出一种宁静，喧嚣都被稀释冲淡了。
正当立马远望的时候，远处过来一个女孩子，挺远的地方跑过来到我马前大声问我，这马怎么骑？看来是被当成马倌了，解释告诉她这马她骑不了，虽然性情温顺，但是对于一个新手来说还是有些危险。原来是旅行社的导游，一问竟然是我家乡的旅行社，还在一个区，竞有这种巧事!他们的旅行团也是淄博的，老远的打招呼都是乡音，倍感亲切。团员乘坐马车要回宿营地，车上的位置正好有些挤，团队中有人起哄：让他带你过去！
女孩多少有些犹豫，：丫头！上来吧！
两个人在一匹马上，我没有坐在后面，主要是担心一旦产生意外我基本上会把她一起带下来，如果自己跳下来，马在女孩手里更是控制不住。把女孩放在鞍子上，马鞍上基本上就没地方了，采用立姿，这是上次跟骑兵营长学骑马射击的时候临时练的一招，基本上靠马镫了。一路奔跑过去带起一片尘烟，煞是好看，引得路人一阵羡慕之声，照相机快门在身口喀喀直响，多少年来希望能在马背上带着心上人奔跑在辽阔草原的感觉霎那间来到了身边。到了营地，放下女孩，看到车队已经离开，猜测是走到两茬路去了。匆匆告别，快马追赶。迎头遇到乘坐马车回来的老乡们，给了一片掌声。虚荣心得到空前满足。
(赛罕)
