（五）随意杯盘虽草草，酒美酱酸——空申的吃喝玩乐（榕江的空申，朗洞，西江千户苗）（10/7-10/8）
（引）
榕江被誉为"中国侗苗文化祖源地"，县内侗族有7个支系，主要以车江三宝千户侗寨、寨蒿晚寨（四十八侗寨）、乐里七十二侗寨、栽麻宰荡、大利侗寨为代表，尤其是三宝千户侗寨的世界罕见古榕群、万亩大坝、世界最高侗族鼓楼和古老的村庄，三宝琵琶歌、晚寨琵琶歌、宰荡侗族大歌、多耶、行歌坐夜和"珠郎娘美"等民族风情和民间传说故事，及其神秘古朴、带有母系氏族社会遗风的"萨玛节"等祭祖文化，使其成为侗族地区文化中心，为中国侗族标准音基地。苗族文化方面，榕江是苗族迁徙进入贵州的第一站，是苗族文化的发祥地，共有苗族15支，主要有古州吴家寨、兴华摆贝、计划加两、平江滚仲、朗洞卡寨、两汪空申、平阳小丹江等苗族村寨，其奇特的歌舞、服饰、芦笙和神秘古朴的苗族牯藏节、茅人节等民族风情，充分展现了原始古朴的苗族祖源文化。特别是古州西山苗王庙作为苗族唯一的祭祖庙宇，在苗族地区广大苗民同胞的心目中，都是神圣崇拜的。此外，榕江八蒙水族的"瓜节"、"斗牛舞"、塔石瑶族的"盘王节"、"舂杆舞"等风情文化也各具特色。
空申超短裙苗寨距县城94公里，全村215户，1015人，因苗族妇女终年身穿五寸长的超短裙劳作生活，且历史悠久，被誉为世界超短裙的故乡。村寨依山而建，四周山峦起伏，林木葱葱，一条清澈的小溪从寨旁流过，民居布局合理，吊脚楼鳞次栉比。这里最为世人瞩目的是每年一度的“茅人节”。每年农历二月至三月，成年男女青年不论年龄大小，结婚已否，凡自己乐意都可以任意找与自己情意相投的伴侣结队到茅人坡扎茅人、对情歌、逗趣。特别意合情投者，则相互暗示，离群另寻静处。节日气氛热烈、奔放、自由、浪漫。
榕江至卡寨７０公里。苗寨依青山古林而居，小河绕寨边而过，这里的苗族女子盛装服饰雍容华贵，色彩艳丽，图案变形夸张而又生动精美，有苗族图腾的吉祥物，龙、凤、花鸟、牛等细腻、精致、栩栩如生。这里仍然传承保留着纺织制作服饰的一整套制作工艺流程技术，这也是民间纺织工艺流程展览盛典。妇女发式很奇特，长长的秀发挽在雕花银梳上成S型，层次轮廓分明；男性蓄春秋战国古典发式。特别是这里的芦笙舞，音乐曲调优雅空灵，柔中有刚，男性舞姿稳健刚劲，女性舞姿柔美典雅，有东方芭蕾舞之美。这里恋爱习俗“火塘对歌”声腔如缠绵细语，一般二人以上女声与二人以上男声对唱，悦耳的和声自然和谐，也是民间音乐中少有的和声音乐种类。古老传统的民间节日：“苗年”、“吃新节”，特别是充满浪漫色彩和情调的农历“六月六花坡游方对歌情人节”更是神秘诱人。
（正文）
天无三日晴。早晨一场秋雨如期而至，加固了8年前湿嗒嗒雾蒙蒙的贵州印象。8年前的安顺，除了气势恢宏的黄果树，也有苗家醇香的米酒，醉人的歌。在记忆的末端，是通向苗寨的泥泞的羊肠小道……
今天我们背负大包，冒着淅沥的秋雨，踩着更加泥泞湿滑的土路，是为了一个叫空申的苗寨，一个穿着五寸超短裙，在茅人坡上过茅人节的自由奔放的苗族。
同车的中年男子是空申的住民。售票员指点我们跟着他走。他曾经在温州打了好几年工，所以一路唠唠叨叨不知不觉走出了五六里地。我讨厌下雨，讨厌把脑袋藏在不透气的帽子里，讨厌黄泥浆吧唧吧唧地溅在小腿上，热乎乎的帽子冷冰冰的泥，沉甸甸的背包总让人有头重脚轻的感觉。但是风景是真的好呵。远处蒸腾的水汽化作一朵朵莲花般的云在山坳里缠绵，让我想到了俄罗斯国家芭蕾舞演员的白纱裙。近处苍翠的芭蕉叶上滚落的晶莹水珠是你的泪么？耳畔幻化出天鹅之死凄美的音乐，田边地沟里扭动的可怕的蛇也变得妖娆起来。
经过一大段滑溜溜的陡坡，苗家的屋子在山坳里零星散落着。后来房东介绍说因为以前曾经历无数火灾，成片的木屋使整个村庄付之一炬，即便逃出火海的人也一无所有了，无法在如此险恶的条件下活下去。苗人痛定思痛，宁愿多走些崎岖山路，把住家，粮仓，牲畜棚都三三两两分开来，只是为了防火，为了更好的生存下去。
村口有个旅游接待户，挺破旧的，喊了两声没人应，我们事先也没有联系，所以只得继续向上攀，向屋子更集中的地方爬。同车的汉子在寨门口歇了歇脚很快又赶过我们不见踪影了。路上我们曾问他是不是可以住他家，他嚅嗫着说家里比较脏，可以住专门接待旅客的人家会好一点。老公的登山鞋不断地在泥石地里原地打转，拄着拐杖还趔趄；被我无数次称赞的阿迪达跑鞋也因为裹满黄泥变得死沉死沉的，最终俨然成了拓海的86，随心所欲地漂移着（我倒是蛮喜欢这种感觉的）。
包着长头巾的好心的老人是在他自家门口截住气喘吁吁的我们的。语言不通，比划半天他竟然指着我老公说：“老外？”我们这么传统的汉人长相还能成了老外？（后来接触了更多的空申人才知道，老公的上海普通话在这里不普通，他们说我说话是好的，他说话是不好的。所以可能把我老公当成了日本鬼子？）老汉真是兴致勃勃，在雨里又唱又跳。老公急得差点冲进他家去，还好我比较耐心：“唱歌吹芦笙？表演？”老汉倒是听懂了我的话，连连点头，又在那里跺着脚左右转圈。我的兴致也高昂起来：“我们要看表演，但是现在我们要找个地方住。”也许这句话太复杂了，老汉不跳了，看着我发呆。我指指我们的大包：“找地方住，睡觉。”老汉似乎有点明白，左边一指：空申，右边一指：空烈（还在山坳那一边），后边一指：两汪（更是远得在雨里看不见面）。还好这些词我在攻略里看了N遍，基本能听出音来。于是附和道：“对，空申。”老汉也高兴，指着脚下：“空申”。就这样空来空去，空得老公在边上跳。“我们要睡觉去哪里？”我做了个自认为全世界通用的手势，歪头把双手垫在耳朵边。老汉一点头，也把双手垫在耳朵边，然后移到另一侧耳朵，然后就放到嘴巴前，摇头晃脑转起来……天哪，他还在吹他的芦笙！最后他一定看我急得雨水汗水一脸，终于不跳了，带我们向山下走。
我们又回到了寨头的“旅游接待户”。原来主人家在埋头兴建房子。男主人五十了，看上去少有的年轻，汉语说得很好。总算卸下了大包，我们连连感谢老汉。老汉掏出烟枪坐在门口，笑眯眯清清楚楚说了句普通话：“我七十了，我会说。”
长假快过去了，蹭表演是不用想了。房东说二十年前这里还全都穿着短裙过日子，哪怕冬天下雪。现在都藏柜子里了，大家都惋惜地说前两天村里组织表演的，可以看到。其实我们只是好奇，想看看超短的裙而已。最后请房东帮忙，找了2男4女打扮一下，就在房前空地吹着芦笙踩歌堂，一人给十块钱。摇晃的银饰，百褶的短裙，绑着黑底花带的美腿和着节奏摆动，的确很风情。最后我按捺不住跟着他们屁颠屁颠地转，结果笑倒一大片，直笑得芦笙队长也叉了气。我觉得他们的快乐比我们还要多。见我们对裙子感兴趣，他们主动提出把我穿戴起来。扎头发，绑腰带，套上沉甸甸的银项圈……这是不要钱的，她们一边说着苗语一边不住地嬉笑，就像帮自己的姐妹打扮一样自然。穿完了还不忘教我另一段舞，放肆的嘻哈声要把屋顶掀掉。
吃饭时男主人向我们介绍说这里虽然都是苗族，但有很多不同的风俗。比如他们的三月三，别人的六月六；还有山上面有个村至今还是吃着生牛肉，早上去田里抓条鱼放进装好调料的篓子里，到中午就可以吃了……苗家的菜美味却量少，但是围着炉膛，喝着苗家的酒，听着苗家的故事，（我就蘸着苗家的天下无双的酸酱舔发酵了一半的米糟）总觉得是一场盛宴。
在苗家借宿，除了主人，哪怕是她出嫁的女儿回来，也不能男女混居。于是这一晚，我们睡在主人的一双儿女的房间里，各自听着雨打芭蕉叶的噼啪声入眠。
第二天是周日，跟着空申人民去朗洞赶集。尤其是被覆盖在农用机车黑乎乎的蓬里一路颠簸真让我兴奋不已。半路雨小了，大家掀掉了布篷，于是男人们就高高地抓着蓬杆踮在车帮上耀武扬威地向集市进发。我用两手攀着杆摇晃着分享这份喜悦。
后来这一天，整整一天，我们始终保持了这个姿势，像猴子一样上肢挂着从朗洞翻越雷公山到西江。在拥挤不堪的中巴车上，在晕车呕吐的人群中。六个小时，不吃不喝。最后我终于变身为一只蝙蝠，枕着自己的手臂吊着睡着了。
美丽的西江，鳞次栉比的吊脚楼，直上云天的梯田，璀璨绚烂的盛装苗女，热情奔放的拦路酒和歌，这些都是第二天托贵州省领导莅临的福才欣赏到。这一晚我只看到农家乐的两个红灯笼暧昧地在黑夜里轻舞。
Tips: 1. 榕江汽车站早上有一班榕江—乐里—朗洞的车可以经过空申。如果错过了就要坐去乐里，然后转搭雷山到朗洞的车告诉司机到空申。从大路到寨子大约有3公里泥路要步行。
2. 苗家男女必须分房，住宿不太好，菜也不多，但都很有风味。鲜。（空申住宿0855-6881950杨明，芦笙队长6881393杨胜周）
3. 每周日空申苗家都会去朗洞赶集。可以搭车，还可以在集市看周边的各寨的人，保留了一部分民族的服饰。
4. 从雷公山下来雷山镇不到约6公里的地方有个岔路，可以在那里转凯里/雷山——西江的车。
5. 西江有一千多户苗家，楼房和田规模宏伟。值得看。尤其是13年一次的牯藏节，不是其它小苗寨可以比的（下一次西江是在2010年），据说光放花炮就可以把整个山坳淹没在一片云雾里。西江有不少农家乐，挂红灯笼的就是。政府补贴热水器等，住宿条件相对成熟。我们住的每层有卫浴。
（六）沮丧的一天——车到山前没有路（凯里郎德、麻塘（未遂），台江反排）（10/9-10/10）
（引）
郎德上寨座落在苗岭主峰雷公山麓的丹江河畔，距黔东南州府凯里市27公里，距雷山县城17公里。寨内吊脚楼鳞次柿比。吊脚楼上装有“美人靠”供来客休息。“美人靠”平时又是姑娘们刺绣的好地方，具有独特的苗寨风格。村上的小路全以鹅卵石铺设，整整齐齐干干净净。寨子中央有一个大芦笙场，地面是用鹅卵石以仿古代铜鼓面十二道太阳光芒和飞奔的骏马，南上方还设有“杨大六文物博物馆”。馆内陈列着当年杨大六领导反清抗暴时的刀、叉、头盔、铁炮等战斗武器。进郎德上寨，首先要饮十二道拦路酒，然后才沿着石板小路走进寨子中央的芦笙场。在郎德将会欣赏到敬酒歌、苗族飞歌、芦笙舞、铜鼓舞、板凳舞、集体舞等丰富多彩的苗族民间歌舞。1985年，郎德上寨作为黔东南民族风情旅游点率先对外开放，以热情好客的民族礼仪迎接海内外宾客。
麻塘革家寨位于凯里市北21公里处的龙场镇内，虎庄到洛榜公路的东侧，是民族风情旅游点。麻塘是比较典型的一个革家村寨，寨中村民平时务农，闲时做蜡染、绣花衣。(亻革)家是一个独特的少数民族，散居在凯里西北的鱼洞、龙场各乡，人口仅1万多，不列入56个少数民族之内。革家有自己独特生活习俗和语言，服饰更为独特，革家女孩的盛装有点象古代的将士，日的装束相对要简单些。跟苗族不同的是，他们的待客之道是劝饭重于劝酒，所以你到革家来，一定先饭饱，然后才酒足。革家历来崇拜祖宗，有每餐必供祖宗之俗。而且革家家族共祭一个“祖鼓”，祖鼓供几十年才举行一次的祭祖仪式使用，他们谓之过“哈戎节”。
反排位于台江县东南的深山里，距离县城有26公里路。可乘前往南宫的中巴车在反排下，因为是山路，需要1.5-2小时车程。反排也称“方白”，意为“高山上的方姓苗族支系”。反排木鼓舞 有着鼓声节奏强烈、舞姿豪放粗犷的特点，人们赠以“东方迪斯科”的美称。
（正文）
连日的秋雨让人心情沮丧。因为下雨，去麻塘的路塌方了，山道上弯曲的车队如神龙见首不见尾。于是无功而返，转道去台江。到达台江已经下午了，顾不上饥肠辘辘，急切地找车去反排。于是在那个昏暗的小车站，不住漏着水的雨篷下，三三两两的私车司机们低头抽着烟。在一句“下雨天路不好走”之后就没有人吭声了，只有漏下的雨水啪哒作响。我和老公茫然的望着灰暗的天，也许在别人的眼里简直就是失魂落魄了。终于有人答应了我们。加油，写单子，之后就出发了。
下雨天的路真的是不好走。这是唯一一次我坐车超过一小时而没有睡着。司机都很互助，给他提了不少建议，还让他压些大石头在后面。司机一路很辛苦，在陡坡急弯中绕着沟壑而又不能冲出狭窄路面，破旧的小昌河在泥泞中挣扎，像暴风雨中无助的小船。
但是我还是可以开个小差。一次次迷蒙可见满眼金黄的梯田，圈圈镶着翠绿的边儿，整坡整坡铺陈在对面的山上，连绵不绝。如一只硕大的孔雀的斑斓的屏。视野有多大，绮丽的羽展就有多大。雪山丹霞是自然的鬼斧神工，这里却是人类的勤劳智慧，同样美丽，同样让人肃然起敬。我想象阳光下该是怎样一番壮观的模样啊。真想撩开层层的雾，但又想这片缱绻的云恐怕就是孔雀的纱帐吧，真怕惊飞了它。又或许是这片好客的土地想邀我再次来呢？这山间的氤氲，就是你别致的请柬吗？记忆里每一个雨天我都心情抑郁，除非倒上一杯热腾腾的茶坐在窗前看袅袅的水汽蒸腾，直到把窗玻璃模糊。原来这一片小小的水汽是你寄来的明信片呵。
从反排归来直接赶往台盘换乘去镇远的车了。无心插柳，又赶上台盘集市，于是本来百无聊赖的等候变得非常有意思起来。细算浮生千万绪，沮丧也有，惊喜也有。蜻蜓点水般爬过一大堆行李，我在最后一排落座，天色渐灰，酒未醉，人已睡。
Tips: 1. 去雷山一路都在翻山越岭。天气不好，总觉得在云雾里穿行，车窗外远景是晕染的水墨画，近景是无边的绿林黄梯田。郎德的交通便利，旅游成熟，可顺道走走看看。凯里是黔东南州的首府，市区比较繁华，低中高档生活消费品基本都能买到。所以有需要可以在这里补给休整。如果作为进入黔东南的第一站，可以买地图等。市区出租车4元/5元。
2. 凯里到台江约1小时车程，班次很多。去反排的路全程窄土路，路面不平，坡陡弯多，多数是发卡急弯，自驾要注意。但是沿途风光奇佳，可以看到整坡整坡金黄的梯田，超乎想象。反排的舞蹈和鼓也值得看。但要控制好时间，晚了路更不安全。反排之后也可以搭16点多（末班）的中巴班车去施洞。
（七）心中隐隐的痛——Final Destination镇远（10/11-12）
（引）
镇远县位于贵州省东缘,是贵州东部旅游胜地，地处云贵高原向湘西丘陵过渡斜坡地带。作为一座中国历史文化名城, 镇远集军事、商贸于一体，融佛、儒、道三教文化内涵于一炉。国家级风景名胜区舞阳河，国家重点文物保护单位青龙洞古建筑群吸引了国内外大批游客。全县对外开放旅游的历史文物名胜有200余处；自然风光景观景点300余处；民族民俗文化风情点有3处。1986年国务院公布镇远为国家历史文化名城。
（正文）
镇远——“战神之乡”，一个多么威风凛凛的名字。把这里作为Final Destination，在这里日夜徘徊，不知是想找寻石屏山上催马横戈的叱诧身影还是舞阳河畔叮当的脚步咿哑的歌。青龙洞的飞檐翘角载不起两千年多元的文化，十二个码头的青石台阶踏不出历朝历代的军事纷争，商贾云集。在这样一个充满玄机的古镇游荡，也许我们真的还太年轻，心浮气躁，无法读懂历史的长卷。
舞阳河景区门票55元/人，铁溪龙潭门票50元/人，石屏山苗疆长城门票35元/人……这是十月十一日，不是遍地黄金的黄金周。舞阳河的水波比苗女的眼波柔媚，石屏山的崖壁比将士的胸膛挺拔，而暮色里龙潭那一汪藏在密林深谷的宝石般幽蓝的水更是诡异的散发出摄人心魄的力量。但这些景区的旅游资源单一，我不是大财主，我愿意为发展旅游出一份微薄绵力，而不是一掷千金。
在府城的古街上转倒是不用花钱的。沿街的铺子早已粉刷一新，如新建的公房；小巷子里随处可见县级文物保护单位的牌子。但是想要取个景还是要花点心思的。每栋建筑都是社会发展的备忘录，各个时期的烙印（或叫疤痕更确切些）杂乱地堆砌。秦时明月汉时关，劣质的黄水泥副楼岌岌地挨着青砖的主楼，潘金莲的门帘铝合金的窗。找了户“文物保护”叩门轻问，却道：新买的房不知底。看来我们只有摩挲着四方井的青苔，向猪槽井底的青蛙发问了。
在镇远听得最多的一句话就是，我们是和丽江同期评为国家历史文化名城的。言下之意丽江可以如此商业化，我们为十么不能？是啊，为什么呢？如同村妇一脚踏出地头，脖子上残留着泥巴，却只把脸蛋用厚粉抹白，插上箱底唯一幸存的祖奶奶的发黑的银发簪，上着仿丝小袄下着踏脚裤，唱着超女的歌说自己是名门闺秀。你看她一眼，伸着两手就要钱。你震惊吗？如果村妇在田里劳作，那是一种美；如果店铺里的银发簪，也可以卖钱；如果涂脂抹粉衣衫不整地在家里哼着歌，那也无可厚非。而现在，除了震惊我还有什么可以做的呢？
住在禹门宾馆临水的房间，搬张藤椅看渡船悄无声息地在府城和卫城间来来回回。历史没有对错，将来也无法掌握。而我今天在这里罗罗嗦嗦，也许只是因为旅行即将结束，心情有点落寞吧。
Tips: 1. 下舞阳河景区内的步行道很多道口由于落石关闭了。（其它季节可能会开放？否则太单调了。）水路的风景很好，峰回路转，山石灵秀多变，水色更是迷幻无常，大约一个半小时游览。码头边油炸的蚂蚱、溪鱼甚至面拖花椒叶都很可口。
2.铁溪的步行道在清澈小溪间回旋，两侧是原始混交林，终点是一汪深不见底的龙潭，散发着蓝宝石的光彩。步行道平路多，来回大约三—四个小时。
3.镇远是军事要塞、移民文化和水上商贸的枢纽，鉴于这些复杂的历史，建议多了解些背景资料游玩起来更有收获。
(西江的妹妹)
(镇远)
